які можуть бути незмінювані іменики,що немають роду????важливооооо!!!!!

35. Основну думку тексту виражено в реченні А. Учитель той, хто сам уміє вчитися. Б. Людина народжується для того, щоб перемагати — обставини, долю, негаразди. В. Для формування особистості педагога дуже важливо писати — те, що йде від серця, від душі. Г. Напружена вчительська робота супроводжувалася художньою діяльністю. 36. Паралельний тип зв’язку речень характерний уривку А. Мене вражала дідова бібліотека. Вона розміщувалась у кількох кімнатах, на чисельних поличках і книжкових шафах. Б. Основна тема, що цікавила майстра, — школа життя. Його персонажі, як правило, динамічні, вони долають внутрішні бар'єри, відкривають себе. В. Він був людиною, педагогом і письменником Таврії. І це відчувалося в усьому, що він зробив і залишив після себе. Г. Центр життя може бути у столичному місті, невеличкому селищі, неосяжному мегаполісі, невідомому й непомітному поселенні. Центри життя формуються там, де їх створюють сильні особистості. 37. Основна тема літературної творчості К. Й. Голобородька – це А. Природа рідного краю. Б. Школа життя. В. Світова війна. Г. Історія рідного краю. 38. Жанри журналістики, характерні для творчості К. Й. Голобородька, зазначено в рядку А. Репортажі, нотатки, статті, листи. Б. Інтерв’ю, етюди, спогади, фейлетони. В. Есе, памфлети, статті, роздуми. Г. Нотатки, роздуми, етюди, нариси. 39. Метафору вжито в реченні А. Центр життя може бути у столичному місті, невеличкому селищі, неосяжному мегаполісі, невідомому й непомітному поселенні. Б. …Тих, хто може брати життєві висоти, досягати поставленої мети, стверджувати своє право на соціальну вагу, — Кость Йосипович виховав чимало. В. Біографічний, педагогічний, аналітичний досвід у межах майже століття — таким був закономірний матеріал для його літературної творчості. Г. Від перших, свідомих років до останніх, вже будучи відомою у Таврійському краї людиною, він цілеспрямовано працював над собою. 40. У реченні Книга була для Костя Йосиповича квінтесенцією мудрості, продовженням роботи над собою виділене слово можна замінити синонімом А. Значення.Б. Єство.В. Сенс. Г. Толк.

Ми завжди проїжджаєм це село.
Ім'я у нього праслов'янське - Сувид.
Тут навіть хмари особливо сунуть -
сутемна синь на бронзове чоло.

І хоч Стрибог на поїзд пересів,
і вже дахи струсились од соломи, -
тут, за щитом смарагдових лісів,
моїх жар-птиць блакитні космодроми.

Я забуваю сумніви і сум.
Я воду п'ю у Сувиді з криниці.
В країні сосен, сувидських красунь,
зі мною грають в піжмурки суниці.

Тут Сувид скрізь. Він ходить по росі.
Учора він прокинувся сосною.
То коней напуває у Десні,
а то як грім гуркоче за Десною.

І хто він - Сувид? Може, бог лісів,
що десь пішов у нетрі й буреломи?
Він, може, чує луни голосів
і хоче теж вгадати собі, хто ми?

Спасибі вам, двори і явори,
що ви лице дали його розгледіть -
у тиші вод, у борознах кори,
у хмарі, що як профіль і як лебідь.

Здригнувся лось. Регоче браконьєр.
- Який там Сувид? - каже. - Все нормально.
Він міф. Він мох. Він сутінь цих озер.
Його ніде на світі вже немає.

Неправда, є! Бо хто у небесах
на дощ поверне місяця рогами?
Хто після тебе пройде по лісах,
вогонь притопче босими ногами?

Не можна бути, щоб його - ніде.
Без нього людям суєта і сумно.
І я гукаю: - Су-ви-де!.. - ви де?
- Ви де?.. Ви де?.. - відгукується Сувид.